HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立

真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前。m79274115323_1.jpg?1684056879。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。無限の功徳を有することをたとえていいます。。茶道具 書 掛軸 横物 「円相」、 足立泰道和尚 直筆 桐共箱。井上靖　色紙。中国美術品　中国骨董品　乾隆古書　玉書　［南海観音心経］乾隆御経　玉石極細工彫刻。真作/大徳寺塔頭芳春院住職/秋吉則州/一行書/柳茶花紅/掛軸☆宝船☆AH-738。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。【真作】掛軸 仁木伴山『松景佳趣図 山水』絹本 共箱付 掛け軸 a050112。⭕️赤間硯　特殊彫刻研　銘[石] 名工　堀尾卓司　1.3kg超　美品。♦中国古美術品 漢詩陰刻 雲龍文硯 老硯 古玩 古硯 古美術品 骨董品 文房四宝。自筆書画11点と不折箱書の俳味大鑑の箱　不折の1点は欠品。真作/曼殊門主大僧正/圓道/山口円道/平常心是道/掛軸/名家伝来/AD-953。呉竹精昇堂　華原磬12丁（中古）。山下智久 コンサートサイン色紙。真作/佛通寺管長/仏通寺/藤井虎山/心頭無事一床寛/掛軸/名家伝来/AD-950。【真作】大覚寺門跡/井上紀生/和生百福/掛軸/名家伝来/AD-911。杉影　久保田号作１０本セット。サイン。中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。掛け軸　赤富士　桐箱付　日本画　骨董　古美術。観世流改定本　参考謡本　150冊セット。書 ART OF OVER THE GARDEN WALL。官休庵 愈好斎 武者小路 千家 十二代 聴松 宗守 自筆 一字 茶道 掛物 軸装。⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤鐡治　天然硯　新品　石紋綺麗　レアな作品