HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。【ケースは御座いませんのであしからず　お部屋のインテリアとして】。【茶道具】松村景文筆　『蝶と葡萄』　絵　茶軸　掛軸B933。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。真作/大徳寺塔頭芳春院住職/秋吉則州/一行書/柳茶花紅/掛軸☆宝船☆AH-738。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。【真作】掛軸 仁木伴山『松景佳趣図 山水』絹本 共箱付 掛け軸 a050112。共箱もきれいです。⭕️赤間硯　特殊彫刻研　銘[石] 名工　堀尾卓司　1.3kg超　美品。♦中国古美術品 漢詩陰刻 雲龍文硯 老硯 古玩 古硯 古美術品 骨董品 文房四宝。紙本。自筆書画11点と不折箱書の俳味大鑑の箱　不折の1点は欠品。真作/曼殊門主大僧正/圓道/山口円道/平常心是道/掛軸/名家伝来/AD-953。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。呉竹精昇堂　華原磬12丁（中古）。山下智久 コンサートサイン色紙。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。真作/佛通寺管長/仏通寺/藤井虎山/心頭無事一床寛/掛軸/名家伝来/AD-950。【真作】大覚寺門跡/井上紀生/和生百福/掛軸/名家伝来/AD-911。号は「無隠」。杉影　久保田号作１０本セット。サイン。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。掛け軸　赤富士　桐箱付　日本画　骨董　古美術。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。観世流改定本　参考謡本　150冊セット。書 ART OF OVER THE GARDEN WALL。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。官休庵 愈好斎 武者小路 千家 十二代 聴松 宗守 自筆 一字 茶道 掛物 軸装。⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤鐡治　天然硯　新品　石紋綺麗　レアな作品。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。銀製／扇の置物。当時の男性長寿日本一でもあった。我喜屋位瑳務 ドローイング集 ZINE。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒