HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。紅星牌 86年4月 特撰単箋 中国 計36枚 画仙紙 棟選 潔白 安徽省。小田雪窓に参禅。篆刻家 三宅緑邨 石榴の図 紙本掛軸 しみあり 共箱。1974年 大徳寺雲林院住職。鵬雲斎　一行墨書掛軸 共箱　東け7-0409。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。真作/大徳寺塔頭芳春院住職/秋吉則州/一行書/柳茶花紅/掛軸☆宝船☆AH-738。軸先：黒漆塗。【真作】掛軸 仁木伴山『松景佳趣図 山水』絹本 共箱付 掛け軸 a050112。共箱、タトウ箱付。自筆書画11点と不折箱書の俳味大鑑の箱　不折の1点は欠品。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。山下智久 コンサートサイン色紙。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。杉影　久保田号作１０本セット。これが、「無事」の生き方です。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。真作/永平寺管長/熊澤泰禅/熊沢泰禅/一輪寒月照梅花/名家伝来/AE-260。【真作】天龍寺管長/関精拙/甘露/書/横物/掛軸/名家伝来/AD-916。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。創価学会　御本尊。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。井上靖　色紙。中国美術品　中国骨董品　乾隆古書　玉書　［南海観音心経］乾隆御経　玉石極細工彫刻。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。⭕️赤間硯　特殊彫刻研　銘[石] 名工　堀尾卓司　1.3kg超　美品。♦中国古美術品 漢詩陰刻 雲龍文硯 老硯 古玩 古硯 古美術品 骨董品 文房四宝。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。真作/曼殊門主大僧正/圓道/山口円道/平常心是道/掛軸/名家伝来/AD-953。呉竹精昇堂　華原磬12丁（中古）。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。真作/佛通寺管長/仏通寺/藤井虎山/心頭無事一床寛/掛軸/名家伝来/AD-950。【真作】大覚寺門跡/井上紀生/和生百福/掛軸/名家伝来/AD-911。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。サイン。中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。