HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派

掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派。掛軸 福本積應 清流無間断 共箱 茶掛 宝林寺 茶道具。Yahoo!オークション - ♯2) 福本積應 筆 春入千林処々鶯 一行書。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。平成2年　　宝林寺住職を拝命。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。箱には多少の汚れ等はあります。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。R antiques | 骨董・古美術・古道具・アンティーク。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。【真作】菅茶山/三行書/七言絶句/掛軸/名家伝来/AD-970。真作/大徳寺/紫野剛山/松長剛山/一行書/吟風一様松/掛軸☆宝船☆AH-750。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。中国画家 周杏生 掛軸『山水漢詩風景図』傅二石師事 肉筆 紙本。【真作】大徳/前大徳/大橋香林/無事是貴人/掛軸/名家伝来/AD-917。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。大徳寺塔頭　神波東獄直筆　瀧　共箱。天照皇大神 掛軸 書道作品。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。文人画家 富岡鉄斎 書まくり 画家 書家。掛軸 一行書 森寛紹「寿」普賢院・宝聚院住職 高野山真言宗管長。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。大号筆 大筆 書道筆 書道具 書道家 文具 古玩 DB1924A。硯　瓜形硯　眼あり　端渓硯　書道。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。未開封含 半切 まとめ 昭和49-50年 計313枚 手漉 和紙 書道紙 書道。掛軸 真作 岡田茂吉 自観書『 大光明如来 』 直筆 肉筆 世界救世教 教祖。変化と不変を対にして表現した句です。【真作】大徳寺/紫野/藤田寛道/彩鳳舞丹霄/掛軸/名家伝来/AD-920。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「夢」共箱 禅語 年中掛け。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。未使用 古墨【 無礙 墨運堂造 昭和三十年代製造 12×3cm 】古雅墨 書道具。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。【真作】黄檗宗/森本三鎧/松樹千年翠/掛軸/名家伝来/AD-942。大幅掛軸 静香『人物図』中国画 絹本 肉筆 掛け軸 w06113。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。◇愛橘 (作者不詳短冊)当方資料不足で筆跡照合未了。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。真作/曹洞宗大本山/曹洞宗管長/丹羽廉芳/清風払明月/名家伝来/AD-996。★新品未使用★呉竹 古墨 2個セット 黒燿 油煙 精昇堂 くれ竹。