HOT ! 花うさぎ【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺

茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺。茶道具 掛軸 一行書 「白珪尚可磨」（はっけい なお みがくべし。楽天市場】白珪尚可磨の通販。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）本紙上部にうっすらシミがあります。軸 横物 雛 「桃花笑春風」 大徳寺派 吉祥寺 辻宗雲 筆 | 小林漆陶。表装は良い状態です。硯　瓜形硯　眼あり　端渓硯　書道。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。未開封含 半切 まとめ 昭和49-50年 計313枚 手漉 和紙 書道紙 書道。軸先：樹脂。掛軸 真作 岡田茂吉 自観書『 大光明如来 』 直筆 肉筆 世界救世教 教祖。　　紙本：墨書。【真作】大徳寺/紫野/藤田寛道/彩鳳舞丹霄/掛軸/名家伝来/AD-920。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「夢」共箱 禅語 年中掛け。　付属品：共箱、タトウ箱付です。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。未使用 古墨【 無礙 墨運堂造 昭和三十年代製造 12×3cm 】古雅墨 書道具。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。【真作】黄檗宗/森本三鎧/松樹千年翠/掛軸/名家伝来/AD-942。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。大幅掛軸 静香『人物図』中国画 絹本 肉筆 掛け軸 w06113。これでいいと思ったらそこまでです。◇愛橘 (作者不詳短冊)当方資料不足で筆跡照合未了。人間はついつい安易な妥協をしがちです。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。真作/曹洞宗大本山/曹洞宗管長/丹羽廉芳/清風払明月/名家伝来/AD-996。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。★新品未使用★呉竹 古墨 2個セット 黒燿 油煙 精昇堂 くれ竹。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。掛軸『西国三十三ヵ所御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 g02041。